Homenaje a Pierre Duviols
Expresamos nuestra gran tristeza ante la noticia del fallecimiento de Pierre Duviols (1928-2026), historiador, catedrático de la Universidad de Provenza y director de estudios en la École Pratique des Hautes Études (París). Fuertemente anclada en a búsqueda archivística y la crítica de fuentes, su obra estuvo especialmente dedicada al conocimiento de las antiguas religiones autóctonas andinas. Publicado por el IFEA en 1971 bajo el título La lutte contre les religions autochtones dans le Pérou colonial. « L’expiration de l’idôlatrie » entre 1532 et 1660, su primer libro, que también fue su tesis doctoral, reconstruye magistralmente el proceso mediante el cual la Iglesia colonial, combinando represión y estrategias de persuasión, buscó destruir las religiones autóctonas en los Andes.
Pierre Duviols recuperó, publicó y analizó fuentes inéditas y de enorme interés, como la crónica de Cristóbal de Albornoz, la « relación de Chinchaycocha » o los procesos de idolatría de la provincia de Cajatambo. Resultan fundamentales sus análisis críticos de las fuentes que constituyen la base de nuestro conocimiento de las sociedades andinas prehispánicas. Su perspectiva es la evaluación de la fiabilidad histórica de estos documentos: ¿qué es lo que puede reconstruirse de la cultura y la sociedad prehispánica a partir de ellos? En este sentido, sus estudios sobre las crónicas de Huaman Poma, Pachacuti Yamqui, Garcilaso, Jerez, Zárate, Titu Cusi Yupanqui o los quipucamayocs constituyen referencias imprescindibles.
Pierre Duviols renovó profundamente nuestra comprensión de las antiguas sociedades andinas : sacó a la luz el sistema dualista que regía su organización política, económica y religiosa y reveló un culto tan fundamental en los Andes antiguos como el de las piedras huancas, entre otros aportes fundamentales. Sus estudios sobre las tradiciones míticas, históricas y rituales incas son todavía clave para nuestra comprensión de la cultura inca.
Pierre Duviols frecuentó largamente el Perú. Su primera estadía fue de 1951 a 1953. Volvería a residir dos veces en este país, por largas temporadas, a mediados de los años 1960 y de la década siguiente, ambas veces como becario del IFEA. Desarrolló fuertes vínculos con varias figuras del mundo cultural e intelectual peruano, en particular con José María Arguedas, con quien tuvo una estrecha amistad.
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C’est avec beaucoup de tristesse que nous annonçons le décès de Pierre Duviols (1928-2026), historien, professeur à l’Université de Provence et directeur d’études à l’École Pratique des Hautes Études. Fortement ancrée dans la recherche en archives et la critique des sources, son œuvre fut consacrée à l’étude des religions indigènes andines anciennes. Dans son premier ouvrage, La lutte contre les religions indigènes dans le Pérou colonial. « L’expiration de l’idôlatrie » entre 1532 et 1660, publié en 1971 par l’IFEA, son premier ouvrage, Duviols reconstitue le processus par lequel l’Église coloniale, mêlant répression et stratégies de persuasion, chercha à détruire les religions autochtones des Andes.
Pierre Duviols a exhumé, publié et analysé des sources inédites d’une valeur inestimable, telles que la chronique de Cristóbal de Albornoz, la « Relation de Chinchaycocha » ou les procès pour idolâtrie dans la province de Cajatambo. Ses analyses critiques des sources qui fondent notre connaissance des sociétés andines préhispaniques sont fondamentales. Son approche repose sur l’évaluation de la fiabilité historique de ces documents : que peut-on reconstituer de la culture et de la société préhispaniques à partir d’eux ? À cet égard, ses études sur les chroniques de Huaman Poma, Pachacuti Yamqui, Garcilaso, Jerez, Zárate, Titu Cusi Yupanqui et des quipucamayocs sont des références essentielles.
P. Duviols a profondément renouvelé notre compréhension des anciennes sociétés andines : il a mis en lumière le système dualiste qui régissait leur organisation politique et a révélé un culte aussi fondamental dans les anciennes Andes que celui des pierres de Huanca, entre autres apports fondamentaux. Ses études sur les traditions mythiques, historiques et rituelles incas, quant à elles, s’avèrent essentielles à notre compréhension de la culture inca.
Pierre Duviols fréquenta longuement le Pérou. Son premier séjour eut lieu de 1951 à 1953. Il y retourna à deux reprises, pour des périodes de deux ans, au milieu des années 1960 et dans les années 1960, à chaque fois grâce à une bourse de l’IFEA. Il tissa des liens étroits avec plusieurs personnalités du monde culturel et intellectuel péruvien, notamment avec José María Arguedas, avec lequel il entretenait une profonde amitié.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
César Itier (28 janvier 2026). Homenaje a Pierre Duviols. IFEA. Consulté le 7 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15l4b



